茶的神界

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這是十五年前，我學生時代寫的（這應該是藝術通識課的報告），不入內看也沒關係～（掩面逃）

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這是十五年前，我學生時代寫的（這應該是組織行為—管理心理學的報告），不入內看也沒關係～（掩面逃）

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續上回，在「蝴蝶代表男性」的環境下，中國傳統戲曲衍生不少具有深意的劇碼。

尤其是「梁祝（梁祝故事耳熟能詳，故不多述。）」，即可得知其深意。

梁祝的結局，以二人「化蝶」做為最淒美的結束，但為何以化蝶來結局？

以中國人觀念，「比翼雙飛」化為鴛鴦、化為鳥，都比化蝶更合乎古人觀念。

其實「化蝶」的深意是這樣的：

提到蝴蝶，就不得不提到中國的傳統戲曲了，是以二者合一分為二回閒聊。

蝴蝶，在中國人「神奇」想像力中是男性的代名詞。

蝴蝶多以吸食花蜜為生，是以「蝴蝶採花」成為「採花賊」的代稱。

而採花賊多為男性，故蝴蝶成為男性的代表物。

因此古人很少以蝴蝶之美稱讚女性。

中國古代有時會稱男同志為「兔子」或「兔子爺」，這是為什麼？

男同志和「兔子」會有什麼關係？中國古代人們神奇的想像力中，「兔子」這種動物都是「雄性」的。

為什麼會認為兔子都是公的，已不可考（就是我找不到原因啦…><），只知道很「天才」的中國古人認為，只有公兔子是無法繁衍後代的，所以，兔子會在一個特定時期（發情期？o___Oa?），某些公兔子會在看到月亮後變成母的，以完成生育的事。

（外國有看到月亮會變成狼的狼人，而中國有看到月亮會變成母的公兔子……^^bbb）

因此，男男戀情就被「都是公的」的「兔子」冠以代稱（或代稱為「兔子爺」等）。

今天的內容比較短。

中國古代對「男同性戀者」有不少特別的稱謂，常見的有「斷袖（斷袖之癖）」，「龍陽（龍陽之好）」，「分桃（分桃之好）」，等。

除此之外，比較少聽到的例如有：

今天要閒聊的內容，是各種稱謂的由來。

1. 斷袖（斷袖之癖）：

這是最常聽到的，想必由來都耳熟能詳，故不多述。

斷袖之癖是指「漢哀帝」一次和寵臣「董賢」共寢，因有國事要商，哀帝起身，但袖子被熟睡的董賢壓住了，哀帝不忍抽起衣袖吵醒董賢，故「斷袖而起」，起一舉，成為中國最著名的男男代稱。

另，哀帝為董賢的迷戀舉動，創造出不少成語，除「斷袖之癖」外，另有一句成語即為「一月三遷」。

「契」，是中國古代「男男婚姻」的代名詞。

明代，福建沿海以海上活動（例漁業、航海業）為經濟主體，因中國自古便有「女性不得上船，上船者船會翻」的不當傳說，故，尋求固定的男伴一起在海上作業（或共同解決生理需求？），便成為一種習俗，進而演進為男男的婚姻關係。（這是不是考量到，「單一性伴侶」比較不會得病的原因？）

在「契」的規定中，年長者為「契父」或「契兄」，年幼者為「契子」或「契弟」～（這……可能還要考量攻受問題？）

決定男伴後，雙方家人需舉行公開的儀式（說穿了就是婚禮），為二人見證，行禮完，「契父（或契兄）」，地位便等同於對方家庭的「婿」，而「契子（或契弟）」，地位便等同於對方家庭的「媳」。

這是一種公認的，且等同於男女夫妻關係的男男婚姻。

 屈原，號稱中國最著名的「愛國詩人」，其「離騷」等著作名冠古今。

一生最教人崇敬的是跳「汨羅江」自殺事件，讓他名留千古，甚至為了他端午要吃粽、划龍舟。

但，你真的相信他是為了「愛國」而跳江的嗎？

如果你信了，那表示台灣的教育很成功，成功的扭曲了屈原這個真性情的情痴。

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這是大專時做報告查的資料。若要問我到底報告題目是什麼？為何找的都是這些資料……我承認我忘了～ＸＤ

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一、周：

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這是大專時代寫完報告後,打的閒聊。

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 鄭板橋，清代人，是不具有力背景的窮秀才。

滿腹才學，詩書畫皆獨樹一格，一心入仕卻屢試不中（直到中年後才中舉，當過幾年小縣令）。